雖然知道一切諸相非相，但是在第一次印證的當下，仍然感到十分震驚。多年來自認為的觀念，在那一刻瓦解，而情緒久久不能平息。 於此，對於社會階層的多樣性，我有更深一層的體悟。
我觀察許久的一枚女流浪者開始。
今天我與她交談了，而在這之前，我看過一名女性以輕鬆的口吻，帶以平常不過是社交性的微笑，像是對每天的鄰居道早安一樣，向她打招呼: How are you? 女流浪者只是淡淡的點頭，從她的眼神我無法解讀她的思緒。 但感覺她們認識的時間，比我第一次見到女流浪者的時間還要早。
觀察了約二個月，她始終在同一棟大樓裡徘徊，我甚至猜想她是落腳在那棟大樓某處。 那名女流浪者十分特別，與以往我所看過的不太一樣。雖然每天身上裹著的是同一件衣服及毛料外套，但她的身上沒有臭味，而且並沒有蓬頭散髮髒髒的樣子(雖然她是黑人，看起來就黑黑的)，反之，她總是把頭髮盤起來，我從未看過她放下。 拖著一個大的行李箱，背著一個超大的背包，行李箱與背包早已破破爛爛、縫縫補補，可以想見那是她全部的家當。有時經過，我看她戴起眼鏡，在讀一本已翻爛的書，看起來是像字典，聖經或是其他經典; 而有時她則坐在靠牆的椅子上打瞌睡。 她的眼神，雖非烔烔有神，但可以知道她沒有精神異常的情形，相反的，她慢調斯理的轉頭觀察身邊事物時，眼神緩慢但穏定，若真要形容，大概是: 情緒淡漠，對事無任何評斷。眼神既非邪惡，也不是善良；既不執著物質，亦不放棄或墮落自己。
我走向她，舉起手要給她的午餐，被她溫溫的拒絕了: No, I have lunched already。 無家的流浪者是可憐的，需要我們幫助—這是資本主義下強化的觀念。也許，她並不把自己的處境認為可憐。 甚至，她並不認為自己的流浪有何不好。反而是你們這些每天汲汲營營的人，不明白自己的恐懼。苦與不苦，重點在於對於事情的感受的處理。
而我的憐憫的態度和眼神，對她來說也許是一種暴力，是一種壓制言論自由的延伸 —她不愉不搶、不騙不拐、不造成社會問題，甚至還不太製造垃圾，身上也沒有臭味，也沒有拿著碗向誰乞食，那麼為何她不能有選擇自己生活的自由?
有人積極，有人喜歡墮落，有人自律，有人喜好隨性無原則。
有人不浪費一分一秒地過日子，有人喜歡無計劃一日復一日。
諸眾生各有不同的性情，頻率相同就一起，頻率不同不會相遇。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相；
若見諸相非相，則見如來。
－ 金剛般若般羅密經
若無法破除著相這件事, 最終, 我們還是用自己的觀點在對待他人。
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